澁川神社は壱千九百年前、景行天皇の御代に現在地の南凡そ五百米の蘇父河（そぶかわ、後に渋川）の地で 　　　　　地元民の勧進により、高皇産霊神（たかむすびのかみ）が、創祀されたことに由来すると云い伝えられています

澁川神社　境内散策
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神社ＩＮＤＥＸ
　

境内西側に忌明社	社殿西側　祭文殿・拝殿	澁川神社拝殿正面	社殿東側　祭文殿・拝殿	忌明社にて修祓の儀
八幡社と熊野社	神明社と八剣社	山神社	津島社	境内東の森に澁川稲荷社

旧本殿跡	天武天皇悠紀斎田跡記念碑	手水舎	手水舎で手を清めます

桜の季節　境内	神社正面には大鳥居	大鳥居で一礼する伶人たち	正面左は新鳥居、右は旧鳥居	紅葉の季節　境内

参拝者を迎える氏子総代	社務所から拝殿を見て	巫女が居て華やぐ社務所

大鳥居近くに設置されている境内案内板

＜神社のシンボル鳥居（とりい）について＞ 　神社などにおいて神域と人間が住む俗界を区画するもの（結界）であり、神域への入口を示すもの。 　一種の「門」とされていて、鳥居を立てる風習は神社の建物がつくられるようになる前から、存在 　していました。古来日本では、屋根のない門という意味で「於上不葺御門（うえふかずのみかど）」 　とも云われております。 　鳥居は一般的には神社を象徴するものとして捉えられていますが、仏教寺院にも見られる事があり 　ます。 一方で鳥居を持たず、楼門（随神門）をもつ神社も存在しているのです。 　戦後の区画整理により、境内が縮小されたり移転した為、現在の神社境内とは、かけ離れた場所に 　孤立している鳥居もしばしば見かけられます。例えば、御陵に建てられている事もあるのです。 　図案（意匠）としては、神職であった氏族や家（いえ）が家紋として用いることがある他、現在の 　地図記号では神社を意味します。　 　また、俗用に小便無用、不法投棄のごみ除け等に利用される事があり、俗信においては鳥居の上に 　石を投げて乗せると願いが叶うと言われてきています。一般にひとつの参道に複数の鳥居が、ある 　場合は、一番外側から「一の鳥居、二の鳥居…」と呼び、また、神社の前に形成された町のことを 　「鳥居前町（とりいまえまち）」と呼ぶことがあります。 　伏見稲荷大社の千本鳥居稲荷神社などの鳥居が、朱色であるのは、古来その色が生命の躍動を表 　し災いを防ぐとして、神殿などに多く使われた為でこれが、鳥居にも影響しているとされています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
　

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