神社ＩＮＤＥＸ 


　 澁川神社の御祭神は、由緒ある 高皇産霊神（たかみむすびのかみ）です。

　　　どんな神なのか、概略ご説明しましょう。
　　　既に、文献等で御存じの方も多いと思いますが、改めてお話をしてみようと思いす。
　　　ご覧戴ければ幸いです。

　 澁川神社の御祭神は「タカミムスビ」で、日本神話の神です。
　　 別天津神の一柱（ことあまつかみ）（下段説明参照ー１）でもあります。
　　
　 　この「タカミムスビノカミ」は古事記では、高御産巣日神（たかみむすびのかみ）、日本書紀では高皇産霊神と書かれています。

　　・葦原中津国平定（あしはらのなかつくにへいてい）（下段説明参照ー５）

　 ・天孫降臨（てんそんこうりん）（下段説明参照ー２）の際には、高木神（たかぎのかみ）という名で登場します。
　　　神社の祭神としては、高皇産霊尊（たかみむすびのみこと）などとも書かれています。


　　　別名の通り、本来は高木が神格化されたものを指したと考えられていますが、
　 「 産霊（むすひ）」は生産・生成を意味する言葉で、神皇産霊神と共に「創造」を神格化した神です。
　
　　 以上の事柄を整理すると、次のようになります。即ち、神名の表現こそ異なりますが、実は同じである事が、お分かり戴けたと思
　　　います。
　　　　　　　　・高御産巣日神（たかみむすびのかみ）・・　古事記に登場
　　　　　　　　・高皇産霊神（たかみむすびのか）・・・・　日本書紀に登場
　　　　　　　　・高皇産霊尊（たかみむすびのみこと）・・　各神社の祭神として登場
　　　　　　　　・高木神（たかぎのかみ）・・・・・・・・　天孫降臨（てんそんこうりん）の際に登場


　 天孫降臨 （てんそんこうりん）は
　　　天照大神の孫である瓊瓊杵尊（邇邇藝命・ににぎ）が 、葦原中国平定を受けて、葦原中国の統治のために降臨したという日本神話
　　　の説話です。女神的要素を持つ神皇産霊神と対になって、男女の「むすび」を象徴する神であるとも考えられている。
　　　『古事記』によれば、天地開闢の時、最初にアメノミナカヌシが現れ、その次にカミムスビと共に高天原に出現したとされるのが
　　　タカミムスビという神なのです。

　　　子にオモイカネ、タクハタチヂヒメがいます。
　　　アメノミナカヌシ・カミムスビ・タカミムスビは、ともに 造化の三神（下段説明参照ー３）とされ、いずれも性別のないい神
　　　且つ、人間界から姿を隠している「独神（ひとりがみ）」とされている。
　　　

　 この造化三神のうち、カミムスビとタカミムスビは、その活動が皇室朝廷に直接的に大いに関係して
　　いると考えられた為、 神祇官八神（下段説明参照ー6）として、八神殿で祀られた。

　　　しかし『古事記』では、即位前の神武天皇が熊野から、大和に侵攻する場面で、夢に登場し、更にアマテラスより、優位に立って
　　　天孫降臨を司令している伝（つたえ）も存在する事から、この神が本来の皇祖神だとする説もあり多くあります。
　

　 上記欄に記載されている神々、関連ある「名称（書かれている言葉）」について、補足説明をしておきます。

　　１．別天津神（説明参照ー１）
　　　　　 別天津神（ことあまつかみ）は、『古事記』において、天地開闢の時にあらわれた五柱の神々を云う。


　　２．天孫降臨（てんそんこうりん）（説明参照ー２）
　　　　天地開闢（てんちかいびゃく）とは、世界の始まりのこと。天と地はもともとは混沌として一つであったのが、天と地に分離
　　　　　 したとする中国の古代思想を背景に成り立っています。
　　　　　・天地開闢 (日本神話)
　　　　　・天地開闢 (沖縄神話)　
　　　　　・天地開闢 (アイヌ神話)　
　　　　　・天地開闢 (中国神話)
　　　　　・天地創造 (西洋神話)天地創造は 創世神話の類型中、原始混沌ないし原初物質から世界が生成・進化したとするものではなく
　　　　　　神が何らかの方法によって世界を創造したとするもの。 一般には旧約聖書創世記のそれをさす。（広辞苑参照）